ਮਹਾਂ ਨੌਮੀ
ਅੱਸੂ ਦੇ ਨਰਾਤਿਆਂ ਦਾ ਨੌਵਾਂ ਦਿਨ।
ਇਸ ਡਿਵਾਈਸ ਲਈ ਤਿਉਹਾਰ ਰੀਮਾਈਂਡਰ ਚਾਲੂ ਹਨ। ਸਾਰੇ ਰੀਮਾਈਂਡਰ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕਰੋ
- ਸ਼੍ਰੇਣੀਤਿਉਹਾਰ
- ਦੇਵਤਾਮਾਂ ਦੁਰਗਾ
- ਨਿਰਧਾਰਕ ਤਿਥੀ / ਪਲਸ਼ੁਕਲ ਪੱਖ ਨੌਮੀ: to
- ਚੰਦਰ ਮਹੀਨਾਅੱਸੂ ਸ਼ੁਕਲ ਪੱਖ (ਅਮਾਂਤ ਅਤੇ ਪੂਰਣਿਮਾਂਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਨਾਮ)
ਸੋਮਵਾਰ, 19 ਅਕਤੂਬਰ 2026 ਦੇ ਸਮੇਂ
ਲਾਗੂ ਨਿਯਮ: ਸਮਾਰਤ — ਤਿਥੀ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਛੂੰਹਦੀ ਹੈ; ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਪਿਛਲੀ ਤਿਥੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀ (ਪੂਰਵਵਿੱਧਾ) ਹੈ, ਗ੍ਰਹਿਣਯੋਗ ਹੈ।
ਚੁਣਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ:
- ਉਹ ਦਿਨ ਜਿਸ ਦੇ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਵੇਲੇ ਤਿਥੀ ਹੋਵੇ (ਉਦਯਾ ਤਿਥੀ): 20/10/2026 (ਮੰਗਲ)
ਇਹ ਤਾਰੀਖ਼ ਕਿਉਂ?
- ਤਿਥੀ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਛੂੰਹਦੀ ਹੈ; ਪਹਿਲਾ (ਪੂਰਵਵਿੱਧਾ) ਦਿਨ ਗ੍ਰਹਿਣਯੋਗ — ਨਿਰਣਯ ਸਿੰਧੂ ਦਾ ਤਿਥੀ-ਯੁਗਮ ਨਿਯਮ।
ਪੂਜਾ ਵਿਧੀ
ਮੰਤਰ ਅਤੇ ਭਗਤੀ
ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ
ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਖੇਤਰੀ ਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਹਰ ਤਾਰੀਖ਼ ਦੇ ਨਿਯਮ ਸਮੇਤ।
ਤਾਰੀਖ਼ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ
- ਤਾਰੀਖ਼ ਅੱਸੂ ਸ਼ੁਕਲ ਪੱਖ ਨੌਮੀ ਹੈ; ਅਮਾਂਤ ਅਤੇ ਪੂਰਣਿਮਾਂਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮਹੀਨੇ ਦਾ ਨਾਮ ਇੱਕੋ ਹੈ।
- ਇਹ ਉਸ ਦਿਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਤਿਥੀ ਸਥਾਨਕ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਵੇਲੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ (ਉਦਯਾ ਤਿਥੀ)।
- ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨਾ ਤਾਂ ਹੀ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤਿਥੀ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 3 ਮਹੂਰਤ (ਹਰੇਕ ਦਿਨ ਦਾ ਪੰਦਰ੍ਹਵਾਂ ਹਿੱਸਾ) ਰਹੇ; ਇਸ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਤਿਥੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਪਿਛਲਾ ਦਿਨ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- ਜੇ ਤਿਥੀ ਦੋ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨਾਂ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹੋਵੇ (ਵ੍ਰਿੱਧੀ ਤਿਥੀ), ਤਾਂ ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- ਜਦੋਂ ਤਿਥੀ ਦੋ ਦਿਨ ਦਿਨ ਦੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਤਿੰਨ ਮਹੂਰਤ (ਪੰਜਵਾਂ ਹਿੱਸਾ) ਰਹੇ, ਤਾਂ ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ, ਜੋ ਪਿਛਲੀ ਤਿਥੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ, ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਨਿਰਣਯ ਸਿੰਧੂ ਦਾ ਤਿਥੀ-ਯੁਗਮ ਨਿਯਮ)।
- ਜੇ ਤਿਥੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਿਨ ਉਸ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਨਾ ਛੂਹੇ (ਕਸ਼ਯ ਤਿਥੀ), ਤਾਂ ਉਹ ਹਿੰਦੂ ਦਿਨ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤਿਥੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
- ਜੇ ਚੁਣਿਆ ਦਿਨ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਵੇਲੇ ਤਿਥੀ ਵਾਲਾ ਦਿਨ (ਉਦਯਾ ਤਿਥੀ) ਨਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਦਿਨ ਵੀ ਬਦਲ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- ਜਿਸ ਸਾਲ ਉਸੇ ਨਾਮ ਦਾ ਅਧਿਕ ਮਹੀਨਾ ਹੋਵੇ, ਇਹ ਨਿਯਮਿਤ (ਨਿਜ) ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਰਵਾਇਤੀ ਭਿੰਨਤਾ
ਮਹਾਂ ਨੌਮੀ ਨਿਰਣਯਸਿੰਧੂ ਦੇ ਤਿਥੀ-ਯੁਗਮ ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ: ਨੌਮੀ ਅਸ਼ਟਮੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਗ੍ਰਹਿਣਯੋਗ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨੌਮੀ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਛੂਹੇ ਤਾਂ ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਅਕਸਰ ਦੁਰਗਾ ਅਸ਼ਟਮੀ ਵਾਲਾ ਹੀ ਦਿਨ)। ਕਈ ਪਰਿਵਾਰ ਨੌਮੀ ਦਾ ਵਰਤ ਅਤੇ ਕੰਜਕ ਪੂਜਨ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਵੇਲੇ ਨੌਮੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨ (ਉਦਯਾ ਤਿਥੀ) ਕਰਦੇ ਹਨ; ਵੱਖਰਾ ਹੋਣ ’ਤੇ ਉਹ ਦਿਨ ਬਦਲ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਅਧਿਕਾਰਤ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸੂਚੀਆਂ ਵੰਡੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ: ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸੂਚੀ ਨੇ 2024 (11 ਅਕਤੂਬਰ) ਅਤੇ 2027 (8 ਅਕਤੂਬਰ) ਵਿੱਚ ਅਸ਼ਟਮੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਦਿਨ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ 2026 ਵਿੱਚ ਉਦਯਾ ਦਿਨ (20 ਅਕਤੂਬਰ); ਤਾਮਿਲ ਨਾਡੂ (ਆਯੁੱਧ ਪੂਜਾ) ਅਤੇ ਬਿਹਾਰ ਨੇ 2024 ਅਤੇ 2026 ਵਿੱਚ ਅਸ਼ਟਮੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਦਿਨ ਦਿੱਤਾ (11 ਅਕਤੂਬਰ, 19 ਅਕਤੂਬਰ); ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਨੇ 2024 ਵਿੱਚ ਇਹ (11 ਅਕਤੂਬਰ) ਅਤੇ 2026 ਵਿੱਚ ਉਦਯਾ ਦਿਨ (20 ਅਕਤੂਬਰ) ਦਿੱਤਾ; ਕੇਰਲ ਨੇ ਦੋਵੇਂ ਸਾਲ ਉਦਯਾ ਦਿਨ ਦਿੱਤਾ (12 ਅਕਤੂਬਰ 2024, 20 ਅਕਤੂਬਰ 2026)।
ਇਹ ਚੁਣੇ ਸਥਾਨ ਲਈ ਉੱਪਰ ਦਿਖਾਏ ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ ਤਾਰੀਖ਼ ਹੈ। ਇਹ ਇਕੱਲੀ ਸਹੀ ਤਾਰੀਖ਼ ਨਹੀਂ: ਖੇਤਰੀ ਪੰਚਾਂਗ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਰੀਤਾਂ ਅਤੇ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦਿਨ ਮਨਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਨਿਯਮ ਦਾ ਸਰੋਤ: Navami at sunrise; when Navami touches two days, the Ashtami-joined (earlier) day (Nirnaya Sindhu, Ashvina-masa, Durga-navami: Navami is taken Ashtami-viddha, not Dashami-viddha), by the tithi-yugma rule (Garuda Purana 1.128.16-17 as quoted in Nirnaya Sindhu, Prathama Pariccheda, tithi-yugma). A sunrise makes a Navami day only when Navami lasts three muhurtas after it; otherwise the Ashtami-joined day on which Navami began is kept (e.g. 26 Sep 2028 at New Delhi). The udaya-Navami day is shown as the alternative when it differs.
ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਪੰਚਾਂਗ ਰੀਤ ਅਨੁਸਾਰ ਵੱਖ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਮੇਂ ਚੁਣੇ ਸਥਾਨ, ਸਮਾਂ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਗਣਨਾ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਲਈ ਦਿਖਾਏ ਗਏ ਹਨ।
Calculated with engine 1.4.2 · rules rules-2026-09-29-a0a4505e · profile north-lahiri-calibrated v1 · ayanamsa lahiri_drik_compat · astronomy-engine@2.1.19 · Asia/Kolkata
2026 ਵਿੱਚ ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ
| ਤਾਰੀਖ਼ | ਨਿਰਧਾਰਕ ਤਿਥੀ / ਪਲ | ਸਮਾਂ-ਖੰਡ | ਫ਼ੈਸਲੇ ਦੇ ਨੋਟ |
|---|---|---|---|
| 19/10/2026 (ਸੋਮ)
ਅਗਲਾ
ਅੱਸੂ ਸ਼ੁਕਲ ਪੱਖ (ਅਮਾਂਤ ਅਤੇ ਪੂਰਣਿਮਾਂਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਨਾਮ) |
ਸ਼ੁਕਲ ਪੱਖ ਨੌਮੀ: to | — |
|
2027 ਵਿੱਚ ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ
| ਤਾਰੀਖ਼ | ਨਿਰਧਾਰਕ ਤਿਥੀ / ਪਲ | ਸਮਾਂ-ਖੰਡ | ਫ਼ੈਸਲੇ ਦੇ ਨੋਟ |
|---|---|---|---|
| 08/10/2027 (ਸ਼ੁੱਕਰ)
ਅੱਸੂ ਸ਼ੁਕਲ ਪੱਖ (ਅਮਾਂਤ ਅਤੇ ਪੂਰਣਿਮਾਂਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਨਾਮ) |
ਸ਼ੁਕਲ ਪੱਖ ਨੌਮੀ: to | — |
|