ਬੀਟਾ ਇਹ ਭਾਸ਼ਾ ਨਵੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਮਸ਼ੀਨ ਨਾਲ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕੁਝ ਸ਼ਬਦ ਅਧੂਰੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਗਣਨਾਵਾਂ ਹਰ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹੋ: English · हिन्दी
ਵਰਤ

ਸਾਵਿਤਰੀ ਅਮਾਵਸ (ਓਡੀਸ਼ਾ)

ਜੇਠ ਮੱਸਿਆ (ਪੂਰਨਿਮਾਂਤ) ਨੂੰ ਵਿਆਹੁਤਾ ਸੁੱਖ ਲਈ ਓਡੀਸ਼ਾ ਦਾ ਸਾਵਿਤਰੀ ਵਰਤ; ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਵੇਲੇ ਮੱਸਿਆ ਵਾਲਾ ਦਿਨ, ਜਿਵੇਂ ਓਡੀਸ਼ਾ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਹੈ।

Surat, Gujarat, India 21.1959°, 72.8302° Asia/Kolkata (UTC+05:30) ਉੱਤਰ ਭਾਰਤੀ · ਲਾਹਿਰੀ (ਸਮਾਯੋਜਿਤ)

ਅਗਲੀ ਤਾਰੀਖ਼ ਜੂਨ 2027 4 ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ 225 ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ

ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 4 ਜੂਨ 2027 ਦੇ ਸਮੇਂ

ਲਾਗੂ ਨਿਯਮ: ਸਮਾਰਤ — ਤਿਥੀ ਲੋੜੀਂਦੇ ਕਾਲ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸੇ ਦਿਨ ਵਿਆਪਦੀ ਹੈ।

ਸਾਵਿਤਰੀ ਅਮਾਵਸ (ਓਡੀਸ਼ਾ) ਬਾਰੇ

ਮਹੱਤਵ

Savitri Amavasya, or Savitri Brata (Sabitri Brata in Odia), is the Odisha form of the Savitri vrata, kept by married women for the long life of their husbands and the welfare of their families. It honours Savitri, who by tradition followed Yama, the god of death, as he carried away the life of her husband Satyavan, and through devotion and reasoning won him back.

The story is told in the Mahabharata, Vana Parva, where the sage Markandeya narrates it, and in Odisha it is retold in the Odia Sabitri Brata katha that women read or hear on the day. The vrata is one of the many oshas and bratas of Odia household religion and appears in the Government of Odisha’s holiday list.

ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਅਤੇ ਕਿੱਥੇ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ

The vrata is kept throughout Odisha and by Odia families elsewhere. Its new moon is the same as that of the North Indian Vat Savitri, though the two can be dated a day apart, because the North Indian day is fixed by the Amavasya of the afternoon. The same day is also kept as Shani Jayanti. In Maharashtra, Gujarat and Karnataka the Savitri vrata is kept instead on Jyeshtha Purnima, as Vat Purnima.

ਰਸਮਾਂ

Women bathe early, put on new clothes and bangles, and draw a long line of vermilion into the parting of the hair. No image of Savitri is made: a grinding stone (sila-pua) is set up to represent her and worshipped with turmeric, vermilion and flowers. Soaked pulses and rice and seasonal fruit such as mango, jackfruit and banana are offered as bhoga, and the katha is recited. Women fast from sunrise, some without water, bow to their husbands and elders after the worship, and break the fast after the evening prayer by eating the offering; where a banyan is near, many worship the tree as well.

ਤਾਰੀਖ਼ ਕਿਵੇਂ ਤੈਅ ਹੁੰਦੀ ਹੈ

Savitri Amavasya is Jyeshtha Amavasya, the end of Jyeshtha Krishna paksha in the Purnimanta calendar of Odisha; Amanta calendars call it Vaishakha Amavasya. Following the Odia convention for vratas, the day is the one on which Amavasya prevails at sunrise (udaya tithi), as in the Government of Odisha holiday lists. If Amavasya is present at two sunrises, the first is taken; if it touches no sunrise, the day within which it begins and ends. Because the North Indian Vat Savitri is decided by the afternoon, it can fall a day earlier, as in 2025, when Odisha kept 27 May and the North Indian day was 26 May.

ਸਰੋਤ

ਰੀਤਾਂ ਖੇਤਰਾਂ, ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ; ਇਹ ਵਰਣਨ ਪਿਛੋਕੜ ਹੈ, ਕੋਈ ਹਦਾਇਤ ਨਹੀਂ। ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੀ ਤਾਰੀਖ਼ ਇਸ ਪੰਨੇ ’ਤੇ ਦਿਖਾਏ ਨਿਯਮ ਨਾਲ ਗਿਣੀ ਗਈ ਹੈ।

ਪੂਜਾ ਵਿਧੀ

ਵਰਤ ਕਥਾ

ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੰਤਰ, ਆਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸਤੋਤਰ

ਤਾਰੀਖ਼ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ

  1. ਅਮਾਂਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ (ਮਹੀਨੇ ਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ) ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਿਸਾਖ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪੱਖ ਮੱਸਿਆ ਹੈ; ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਉੱਤਰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਪੂਰਣਿਮਾਂਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ (ਮਹੀਨੇ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ) ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਜੇਠ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪੱਖ ਮੱਸਿਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
  2. ਇਹ ਉਸ ਦਿਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਤਿਥੀ ਸਥਾਨਕ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਵੇਲੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ (ਉਦਯਾ ਤਿਥੀ)।
  3. ਜੇ ਤਿਥੀ ਦੋ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨਾਂ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹੋਵੇ (ਵ੍ਰਿੱਧੀ ਤਿਥੀ), ਤਾਂ ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
  4. ਜੇ ਤਿਥੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਿਨ ਉਸ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਨਾ ਛੂਹੇ (ਕਸ਼ਯ ਤਿਥੀ), ਤਾਂ ਉਹ ਹਿੰਦੂ ਦਿਨ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤਿਥੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
  5. ਜਿਸ ਸਾਲ ਉਸੇ ਨਾਮ ਦਾ ਅਧਿਕ ਮਹੀਨਾ ਹੋਵੇ, ਇਹ ਨਿਯਮਿਤ (ਨਿਜ) ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਰਵਾਇਤੀ ਭਿੰਨਤਾ

ਓਡੀਸ਼ਾ ਦੀ ਰੀਤ (ਉਦਯਾ ਤਿਥੀ), ਸ਼ਨੀ ਜਯੰਤੀ ਵਾਲਾ ਹੀ ਦਿਨ। ਉੱਤਰ ਭਾਰਤੀ ਵਟ ਸਾਵਿਤਰੀ ਵਰਤ ਅਪਰਾਹਨ ਦੀ ਮੱਸਿਆ ਨਾਲ ਤੈਅ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ (26 ਮਈ 2025, ਜਦੋਂ ਓਡੀਸ਼ਾ ਨੇ 27 ਮਈ ਰੱਖੀ)।

ਇਹ ਚੁਣੇ ਸਥਾਨ ਲਈ ਉੱਪਰ ਦਿਖਾਏ ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ ਤਾਰੀਖ਼ ਹੈ। ਇਹ ਇਕੱਲੀ ਸਹੀ ਤਾਰੀਖ਼ ਨਹੀਂ: ਖੇਤਰੀ ਪੰਚਾਂਗ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਰੀਤਾਂ ਅਤੇ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦਿਨ ਮਨਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।

ਨਿਯਮ ਦਾ ਸਰੋਤ: Savitri-vrata as kept in Odisha (Sabitri Amabasya) on Jyeshtha Amavasya (Purnimanta Jyeshtha Krishna 15), dated by the udaya tithi of vratas: the day on which Amavasya prevails at sunrise ("yam tithim samanuprapya udayam yati bhaskarah, sa tithih sakala jneya snana-dana-vratadishu", quoted in Nirnaya Sindhu, Pariccheda 1); Amavasya at two sunrises → the first; at no sunrise → the day on which it begins and ends. Government of Odisha holiday lists (Savitri Amavasya): 30 May 2022, 19 May 2023, 6 Jun 2024, 27 May 2025, 16 May 2026.

ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਪੰਚਾਂਗ ਰੀਤ ਅਨੁਸਾਰ ਵੱਖ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਮੇਂ ਚੁਣੇ ਸਥਾਨ, ਸਮਾਂ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਗਣਨਾ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਲਈ ਦਿਖਾਏ ਗਏ ਹਨ।

ਇੰਜਣ 1.4.2 ਨਾਲ ਗਣਨਾ · ਨਿਯਮ rules-2026-10-21-2ab12b5d · ਪ੍ਰੋਫ਼ਾਈਲ north-lahiri-calibrated v1 · ਅਯਨਾਂਸ਼ lahiri_drik_compat · astronomy-engine@2.1.19 · Asia/Kolkata

2026 ਵਿੱਚ ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ

ਸਾਵਿਤਰੀ ਅਮਾਵਸ (ਓਡੀਸ਼ਾ) — 2026
ਤਾਰੀਖ਼ਨਿਰਧਾਰਕ ਤਿਥੀ / ਪਲਸਮਾਂ-ਖੰਡਫ਼ੈਸਲੇ ਦੇ ਨੋਟ
16/05/2026 (ਸ਼ਨੀ)
ਵਿਸਾਖ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪੱਖ (ਅਮਾਂਤ) · ਜੇਠ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪੱਖ (ਪੂਰਣਿਮਾਂਤ)
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪੱਖ ਮੱਸਿਆ: ਤੱਕ — ਮਿਆਰੀ ਨਿਯਮ ਲਾਗੂ

2027 ਵਿੱਚ ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ

ਸਾਵਿਤਰੀ ਅਮਾਵਸ (ਓਡੀਸ਼ਾ) — 2027
ਤਾਰੀਖ਼ਨਿਰਧਾਰਕ ਤਿਥੀ / ਪਲਸਮਾਂ-ਖੰਡਫ਼ੈਸਲੇ ਦੇ ਨੋਟ
04/06/2027 (ਸ਼ੁੱਕਰ) ਅਗਲਾ
ਵਿਸਾਖ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪੱਖ (ਅਮਾਂਤ) · ਜੇਠ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪੱਖ (ਪੂਰਣਿਮਾਂਤ)
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪੱਖ ਮੱਸਿਆ: ਤੱਕ — ਮਿਆਰੀ ਨਿਯਮ ਲਾਗੂ

ਸੰਬੰਧਿਤ

WhatsApp