ਵਿਜੈਦਸ਼ਮੀ (ਦੁਸਹਿਰਾ)
ਧਰਮ ਦੀ ਜਿੱਤ; ਅਪਰਾਹਨ ਵਿੱਚ ਦਸਮੀ, ਸ਼ੱਕੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰਵਣ ਨਛੱਤਰ ਨਾਲ ਫ਼ੈਸਲਾ। ਨਵੇਂ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਵਿਜੈ ਮਹੂਰਤ।
ਇਸ ਡਿਵਾਈਸ ਲਈ ਤਿਉਹਾਰ ਰੀਮਾਈਂਡਰ ਚਾਲੂ ਹਨ। ਸਾਰੇ ਰੀਮਾਈਂਡਰ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕਰੋ
- ਸ਼੍ਰੇਣੀਤਿਉਹਾਰ ਮੁੱਖ
- ਨਿਰਧਾਰਕ ਤਿਥੀ / ਪਲਸ਼ੁਕਲ ਪੱਖ ਦਸਮੀ: to
- ਚੰਦਰ ਮਹੀਨਾਅੱਸੂ ਸ਼ੁਕਲ ਪੱਖ (ਅਮਾਂਤ ਅਤੇ ਪੂਰਣਿਮਾਂਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਨਾਮ)
ਮੰਗਲਵਾਰ, 20 ਅਕਤੂਬਰ 2026 ਦੇ ਸਮੇਂ
- ਅਪਰਾਹਣ to 2 ਘੰ 16 ਮਿੰਟ · 20/10/2026 (ਮੰਗਲ)
ਲਾਗੂ ਨਿਯਮ: ਸਮਾਰਤ — ਵਿਜੈਦਸ਼ਮੀ ਨਿਯਮ: ਦਸਮੀ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਤੱਕ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਦਿਨ ਦੇ ਅਪਰਾਹਨ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰਵਣ ਨਛੱਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਤਾਰੀਖ਼ ਕਿਉਂ?
- ਤਿਥੀ ਲਗਾਤਾਰ ਦੋ ਦਿਨ ਲੋੜੀਂਦੇ ਸਮੇਂ (ਅਪਰਾਹਣ) ਨੂੰ ਢੱਕਦੀ ਹੈ; ਵੱਧ ਢੱਕਣ ਵਾਲਾ ਦਿਨ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- ਦਸਮੀ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਤੱਕ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਦਿਨ ਦੇ ਅਪਰਾਹਨ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰਵਣ ਨਛੱਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਪੂਜਾ ਵਿਧੀ
ਮੰਤਰ ਅਤੇ ਭਗਤੀ
ਵਿਧੀਆਂ, ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਮੰਦਰ
ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਕਹਾਣੀ
ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ
ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਖੇਤਰੀ ਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਹਰ ਤਾਰੀਖ਼ ਦੇ ਨਿਯਮ ਸਮੇਤ।
ਤਾਰੀਖ਼ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ
- ਤਾਰੀਖ਼ ਅੱਸੂ ਸ਼ੁਕਲ ਪੱਖ ਦਸਮੀ ਹੈ; ਅਮਾਂਤ ਅਤੇ ਪੂਰਣਿਮਾਂਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮਹੀਨੇ ਦਾ ਨਾਮ ਇੱਕੋ ਹੈ।
- ਇਹ ਉਸ ਦਿਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਤਿਥੀ ਅਪਰਾਹਣ ਦੌਰਾਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ — ਦਿਨ ਦਾ ਚੌਥਾ ਪੰਜਵਾਂ ਹਿੱਸਾ, ਲੌਢੇ ਵੇਲੇ।
- ਜੇ ਤਿਥੀ ਦੋਵੇਂ ਦਿਨ ਉਸ ਪੂਰੇ ਕਾਲ ਨੂੰ ਵਿਆਪੇ ਤਾਂ ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- ਜੇ ਤਿਥੀ ਦੋਵੇਂ ਦਿਨ ਉਸ ਕਾਲ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਆਪੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਫ਼ਰਕ 24 ਮਿੰਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਮੰਨ ਕੇ ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇੱਕ ਦਿਨ ਦਾ ਪੂਰਾ ਕਾਲ ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲੋਂ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਹੈ।
- ਜੇ ਤਿਥੀ ਲਗਾਤਾਰ ਦੋ ਦਿਨ ਉਸ ਸਮੇਂ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਦਿਨ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦਾ ਵੱਧ ਹਿੱਸਾ ਢੱਕਦੀ ਹੈ।
- ਜੇ ਤਿਥੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਿਨ ਉਸ ਕਾਲ ਨੂੰ ਨਾ ਛੂਹੇ, ਤਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਛੂੰਹਦੀ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲਾ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- ਸ਼ੱਕੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਦਸਮੀ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਦੇ ਅਪਰਾਹਨ ਨੂੰ ਵੱਧ ਵਿਆਪਣ ਕਰਕੇ (ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਿਨ ਦੇ ਅਪਰਾਹਨ ਵਿੱਚ ਨਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ) ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ ਲਿਆ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਉਹ ਅਗਲੇ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਤਿੰਨ ਮਹੂਰਤ ਰਹੇ, ਤਾਂ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਦੇ ਅਪਰਾਹਨ ਵਿੱਚ (ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਦੇ ਨਹੀਂ) ਸ਼੍ਰਵਣ ਨਛੱਤਰ ਹੋਣ ’ਤੇ ਵਿਜੈਦਸ਼ਮੀ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
- ਜਿਸ ਸਾਲ ਉਸੇ ਨਾਮ ਦਾ ਅਧਿਕ ਮਹੀਨਾ ਹੋਵੇ, ਇਹ ਨਿਯਮਿਤ (ਨਿਜ) ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਰਵਾਇਤੀ ਭਿੰਨਤਾ
ਜਦੋਂ ਦਸਮੀ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਦੇ ਅਪਰਾਹਨ ਨੂੰ ਵਿਆਪ ਕੇ ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ ਤੱਕ ਰਹੇ, ਤਾਂ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਦੇ ਅਪਰਾਹਨ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰਵਣ ਨਛੱਤਰ ਹੋਣ ’ਤੇ ਵਿਜੈਦਸ਼ਮੀ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਚਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ (ਜਿਵੇਂ 8 ਅਕਤੂਬਰ 2019, 5 ਅਕਤੂਬਰ 2022); ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਖੇਤਰੀ ਪੰਚਾਂਗ ਵੱਖਰੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਚੁਣੇ ਸਥਾਨ ਲਈ ਉੱਪਰ ਦਿਖਾਏ ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ ਤਾਰੀਖ਼ ਹੈ। ਇਹ ਇਕੱਲੀ ਸਹੀ ਤਾਰੀਖ਼ ਨਹੀਂ: ਖੇਤਰੀ ਪੰਚਾਂਗ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਰੀਤਾਂ ਅਤੇ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦਿਨ ਮਨਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਨਿਯਮ ਦਾ ਸਰੋਤ: Vijayadashami-nirnaya (Dharma Sindhu, Pariccheda 2, Ashvina Shukla Dashami; Nirnaya Sindhu, Pariccheda 2): Aparahna Dashami, preferably Navami-joined. The whole Aparahna on both days, or equal parts of both (samya: within one ghati, 24 minutes) → the first day, not doubtful. Otherwise karmakala-vyapti (Nirnaya Sindhu, Pariccheda 1): the whole Aparahna on one day and a part on the other → the complete one (19 Oct 2018); clearly unequal parts (vaishamya) → the greater. Doubtful case: a first-day Dashami (by greater coverage, or at neither Aparahna) that lasts at least three muhurtas after the next sunrise (Dharma Sindhu, Pariccheda 2, Vijayadashami: the tri-muhurta minimum). Then Shravana at the next day's Aparahna, not the first's → the next day; else the first. DoPT holiday OMs: 19 Oct 2018, 8 Oct 2019 (Shravana), 25 Oct 2020, 15 Oct 2021, 24 Oct 2023, 12 Oct 2024, 2 Oct 2025, 20 Oct 2026, 9 Oct 2027; Government of Odisha 5 Oct 2022 (Shravana), 24 Oct 2023, 2 Oct 2025, 20 Oct 2026.
ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਪੰਚਾਂਗ ਰੀਤ ਅਨੁਸਾਰ ਵੱਖ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਮੇਂ ਚੁਣੇ ਸਥਾਨ, ਸਮਾਂ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਗਣਨਾ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਲਈ ਦਿਖਾਏ ਗਏ ਹਨ।
Calculated with engine 1.4.2 · rules rules-2026-09-29-a0a4505e · profile north-lahiri-calibrated v1 · ayanamsa lahiri_drik_compat · astronomy-engine@2.1.19 · Asia/Kolkata
2026 ਵਿੱਚ ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ
| ਤਾਰੀਖ਼ | ਨਿਰਧਾਰਕ ਤਿਥੀ / ਪਲ | ਸਮਾਂ-ਖੰਡ | ਫ਼ੈਸਲੇ ਦੇ ਨੋਟ |
|---|---|---|---|
| 20/10/2026 (ਮੰਗਲ)
ਅਗਲਾ
ਅੱਸੂ ਸ਼ੁਕਲ ਪੱਖ (ਅਮਾਂਤ ਅਤੇ ਪੂਰਣਿਮਾਂਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਨਾਮ) |
ਸ਼ੁਕਲ ਪੱਖ ਦਸਮੀ: to |
|
|
2027 ਵਿੱਚ ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ
| ਤਾਰੀਖ਼ | ਨਿਰਧਾਰਕ ਤਿਥੀ / ਪਲ | ਸਮਾਂ-ਖੰਡ | ਫ਼ੈਸਲੇ ਦੇ ਨੋਟ |
|---|---|---|---|
| 09/10/2027 (ਸ਼ਨਿੱਚਰ)
ਅੱਸੂ ਸ਼ੁਕਲ ਪੱਖ (ਅਮਾਂਤ ਅਤੇ ਪੂਰਣਿਮਾਂਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਨਾਮ) |
ਸ਼ੁਕਲ ਪੱਖ ਦਸਮੀ: to |
|
|