સમગ્ર ભારતમાં શારદીય નવરાત્રિ

1. તારીખ આસો શુક્લ પક્ષ પડવો છે; અમાંત અને પૂર્ણિમાંત બંને પદ્ધતિમાં મહિનાનું નામ એ જ છે.
2. તે એ દિવસે આવે છે જ્યારે સ્થાનિક સૂર્યોદય સમયે આ તિથિ પ્રવર્તે છે (ઉદયા તિથિ).
3. જો તિથિ બે સૂર્યોદયે હાજર હોય (વૃદ્ધિ તિથિ), તો પ્રથમ દિવસ લેવામાં આવે છે.
4. જો તિથિ કોઈ પણ દિવસે એ ગાળાને સ્પર્શતી ન હોય (ક્ષય તિથિ), તો જે હિન્દુ દિવસે તિથિ સૌથી લાંબો સમય પ્રવર્તે તે વપરાય છે.
5. એ જ નામના અધિક માસવાળા વર્ષમાં, તે નિયમિત (નિજ) માસમાં પળાય છે.

શારદીય નવરાત્રિ પ્રારંભ (ઘટસ્થાપના)

1. તારીખ આસો શુક્લ પક્ષ આઠમ છે; અમાંત અને પૂર્ણિમાંત બંને પદ્ધતિમાં મહિનાનું નામ એ જ છે.
2. તે એ દિવસે આવે છે જ્યારે સ્થાનિક સૂર્યોદય સમયે આ તિથિ પ્રવર્તે છે (ઉદયા તિથિ).
3. જો તિથિ બે સૂર્યોદયે હાજર હોય (વૃદ્ધિ તિથિ), તો પ્રથમ દિવસ લેવામાં આવે છે.
4. જો તિથિ કોઈ પણ દિવસે એ ગાળાને સ્પર્શતી ન હોય (ક્ષય તિથિ), તો જે હિન્દુ દિવસે તિથિ સૌથી લાંબો સમય પ્રવર્તે તે વપરાય છે.
5. એ જ નામના અધિક માસવાળા વર્ષમાં, તે નિયમિત (નિજ) માસમાં પળાય છે.

જે દિવસે સૂર્યોદયે તિથિ હોય (ઉદય તિથિ) તે દિવસે ઉજવાય છે. તિથિ ક્ષય હોય કે બે સૂર્યોદયને આવરે ત્યારે પ્રાદેશિક પંચાંગોમાં ફરક હોઈ શકે છે.

દુર્ગાષ્ટમી

1. તારીખ આસો શુક્લ પક્ષ નોમ છે; અમાંત અને પૂર્ણિમાંત બંને પદ્ધતિમાં મહિનાનું નામ એ જ છે.
2. તે એ દિવસે આવે છે જ્યારે સ્થાનિક સૂર્યોદય સમયે આ તિથિ પ્રવર્તે છે (ઉદયા તિથિ).
3. સૂર્યોદય પછી તિથિ ઓછામાં ઓછાં 3 મુહૂર્ત (દરેક દિનમાનનો પંદરમો ભાગ) રહે તો જ તે સૂર્યોદય ગણાય છે; તેથી ઓછું હોય તો તિથિ જે દિવસે શરૂ થાય છે તે અગાઉનો દિવસ લેવાય છે.
4. જો તિથિ બે સૂર્યોદયે હાજર હોય (વૃદ્ધિ તિથિ), તો પ્રથમ દિવસ લેવામાં આવે છે.
5. જો તિથિ બે દિવસ દિનમાનનાં ઓછામાં ઓછાં ત્રણ મુહૂર્ત (પાંચમો ભાગ) રહે, તો પહેલો દિવસ, જે અગાઉની તિથિ સાથે જોડાયેલો છે, લેવાય છે (નિર્ણયસિંધુનો તિથિ-યુગ્મ નિયમ).
6. જો તિથિ કોઈ પણ દિવસે એ ગાળાને સ્પર્શતી ન હોય (ક્ષય તિથિ), તો જે હિન્દુ દિવસે તિથિ સૌથી લાંબો સમય પ્રવર્તે તે વપરાય છે.
7. પસંદ કરેલો દિવસ સૂર્યોદયે તિથિ હોય તે દિવસ (ઉદયા તિથિ) ન હોય, તો તે દિવસ પણ વિકલ્પ તરીકે દર્શાવાય છે.
8. એ જ નામના અધિક માસવાળા વર્ષમાં, તે નિયમિત (નિજ) માસમાં પળાય છે.

મહાનવમી નિર્ણયસિંધુના તિથિ-યુગ્મ નિયમથી ગણાઈ છે: નોમ આઠમ-યુક્ત ગ્રાહ્ય છે, તેથી નોમ બે દિવસને સ્પર્શે તો પહેલો દિવસ દર્શાવાય છે (ઘણી વાર દુર્ગાષ્ટમીનો જ દિવસ). ઘણા પરિવારો નોમનું વ્રત અને કન્યા પૂજન સૂર્યોદયે નોમ હોય તે દિવસે (ઉદયા તિથિ) કરે છે; તે જુદો હોય તો વિકલ્પ તરીકે દર્શાવાય છે. એવાં વર્ષોમાં અધિકૃત રજાઓની યાદીઓ વહેંચાયેલી છે: ભારત સરકારની યાદીએ 2024 (11 ઓક્ટોબર) અને 2027 (8 ઓક્ટોબર) માં આઠમ-યુક્ત દિવસ આપ્યો, પણ 2026 માં ઉદયા દિવસ (20 ઓક્ટોબર); તમિલનાડુ (આયુધ પૂજા) અને બિહારે 2024 અને 2026 માં આઠમ-યુક્ત દિવસ આપ્યો (11 ઓક્ટોબર, 19 ઓક્ટોબર); પશ્ચિમ બંગાળે 2024 માં આઠમ-યુક્ત દિવસ (11 ઓક્ટોબર) અને 2026 માં ઉદયા દિવસ (20 ઓક્ટોબર) આપ્યો; કેરળે બંને વર્ષે ઉદયા દિવસ આપ્યો (12 ઓક્ટોબર 2024, 20 ઓક્ટોબર 2026).

મહાનવમી

1. તારીખ આસો શુક્લ પક્ષ દશમ છે; અમાંત અને પૂર્ણિમાંત બંને પદ્ધતિમાં મહિનાનું નામ એ જ છે.
2. તે એ દિવસે આવે છે જ્યારે અપરાહ્ન દરમિયાન આ તિથિ પ્રવર્તે છે — દિનમાનનો ચોથો પાંચમો ભાગ, બપોર પછી.
3. તિથિ બંને દિવસ તે સંપૂર્ણ કાળ વ્યાપે તો પહેલો દિવસ લેવાય છે.
4. તિથિ બંને દિવસ તે કાળના એવા ભાગ વ્યાપે જેમનો તફાવત 24 મિનિટથી ઓછો હોય, તો તેમને સમાન ગણીને પહેલો દિવસ લેવાય છે; એક દિવસનો સંપૂર્ણ કાળ બીજા દિવસના આંશિક કાળ કરતાં શ્રેષ્ઠ છે.
5. જો તિથિ સતત બે દિવસ એ સમયે પ્રવર્તે, તો જે દિવસે તે એ ગાળાનો વધુ ભાગ આવરે તે દિવસ લેવામાં આવે છે.
6. તિથિ કોઈ પણ દિવસે તે કાળને ન સ્પર્શે, તો તે જે બે દિવસને સ્પર્શે છે તેમાંથી પહેલો દિવસ લેવાય છે.
7. સંદિગ્ધ સ્થિતિમાં, જ્યારે દશમી પહેલા દિવસના અપરાહ્નમાં વધુ વ્યાપવાથી (અથવા કોઈ દિવસના અપરાહ્નમાં ન હોવાથી) પહેલો દિવસ લેવાય અને તે પછીના સૂર્યોદય પછી પણ ઓછામાં ઓછાં ત્રણ મુહૂર્ત રહે, ત્યારે પછીના દિવસના અપરાહ્નમાં (પહેલા દિવસના નહીં) શ્રવણ નક્ષત્ર હોય તો વિજયાદશમી પછીના દિવસે થાય છે.
8. એ જ નામના અધિક માસવાળા વર્ષમાં, તે નિયમિત (નિજ) માસમાં પળાય છે.

દશમી પહેલા દિવસનો અપરાહ્ન વ્યાપીને પછીની સવાર સુધી રહે ત્યારે, પછીના દિવસના અપરાહ્નમાં શ્રવણ નક્ષત્ર હોય તો વિજયાદશમી પછીના દિવસે ખસે છે (જેમ કે 8 ઓક્ટોબર 2019, 5 ઓક્ટોબર 2022); તે ન હોય તો પહેલો દિવસ જ રહે છે. એવાં વર્ષોમાં પ્રાદેશિક પંચાંગો જુદાં હોઈ શકે.

વિજયાદશમી (દશેરા)