ബീറ്റ ഈ ഭാഷ പുതിയതും യന്ത്രവിവർത്തനം ചെയ്തതുമാണ്, അതിനാൽ ചില വാക്കുകൾ പൂർണ്ണമല്ലാതിരിക്കാം. എല്ലാ ഭാഷകളിലും കണക്കുകൂട്ടലുകൾ ഒന്നുതന്നെയാണ്. ഇതിൽ വായിക്കുക: English · हिन्दी
ശ്രാദ്ധം

ചതുർദശി (ഘാത ചതുർദശി) ശ്രാദ്ധം

പിതൃപക്ഷത്തിലെ ചതുർദശിയിൽ (ഘാത ചതുർദശി) ആയുധം, അപകടം അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് അകാല മരണം സംഭവിച്ച പിതൃക്കൾക്കുള്ള ശ്രാദ്ധം. ചതുർദശിയിൽ സ്വാഭാവിക മരണം സംഭവിച്ച പിതൃക്കൾക്ക് ഈ ദിവസം ശ്രാദ്ധമില്ല; അവരുടെ മഹാലയ ശ്രാദ്ധം മറ്റൊരു ദിവസം, സാധാരണയായി സർവപിതൃ അമാവാസിയിൽ, നടത്തുന്നു.

Prayagraj, Uttar Pradesh, India 25.4448°, 81.8432° Asia/Kolkata (UTC+05:30) ഉത്തരേന്ത്യൻ · ലാഹിരി (ക്രമീകരിച്ചത്)

ബീറ്റ സ്വയംപ്രവർത്തിത ജ്യോതിഷ പരിശോധനയ്ക്കായി കാത്തിരിക്കുന്ന നിയമങ്ങൾ

ഈ ഉത്സവത്തിന്റെ തീയതി നിയമം രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നതുപോലെ കൃത്യമായി പ്രയോഗിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഇത് ഇതുവരെ പ്ലാറ്റ്ഫോമിന്റെ ജ്യോതിഷ പരിശോധനയിൽ (ശാസ്ത്രഗ്രന്ഥങ്ങളെയും പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പഞ്ചാംഗങ്ങളെയും ആധാരമാക്കിയുള്ള ഒരു സ്വയംപ്രവർത്തിത പരിശോധന) വിജയിച്ചിട്ടില്ല. പ്രാദേശിക പഞ്ചാംഗങ്ങൾ വ്യത്യാസപ്പെട്ടേക്കാം; നിങ്ങളുടെ കുടുംബ പൂജാരിയോടോ പ്രാദേശിക ക്ഷേത്രത്തിലോ ഉറപ്പാക്കുക.

അടുത്ത തീയതി സെപ്റ്റംബർ 2027 28 ചൊവ്വാഴ്‌ച 342 ദിവസത്തിനുള്ളിൽ

2027 സെപ്റ്റംബർ 28, ചൊവ്വാഴ്ച-ലെ സമയങ്ങൾ

പ്രയോഗിച്ച നിയമം: സ്മാർത്ത — ആവശ്യമായ കാലം തിഥി ഈ ദിവസം മാത്രം വ്യാപിക്കുന്നു.

ചതുർദശി (ഘാത ചതുർദശി) ശ്രാദ്ധം-നെക്കുറിച്ച്

പ്രാധാന്യം

The Chaturdashi of Pitru Paksha, called Ghata Chaturdashi or Shastrahata Chaturdashi, is set apart for those who died an untimely or violent death: by weapons, accident, poison, fire, drowning, snakebite, attack by animals and the like. Dharma Sindhu describes this Shastrahata Mahalaya Shraddha on Bhadrapada Krishna Chaturdashi, says it is offered as an ekoddishta rite with a single pinda for the person who died in that way, and adds that it does not replace that person’s regular annual Shraddha on the death tithi.

The restriction has an old basis. In the Mahabharata (Anushasana Parva, Section 87 in Ganguli’s translation) the fourteenth is the one lunar day left out of the commended days for Shraddha, with the warning that the performer’s family may lose its young men in war; the list ascribed to the Brahma Purana instead presents the Chaturdashi Shraddha as the one for those who died in battle.

എങ്ങനെ, എവിടെ ആചരിക്കുന്നു

Ancestors who died a natural death on a Chaturdashi are not given their Mahalaya Shraddha on this day; families perform it on another day, usually Sarva Pitru Amavasya. Those who died violently on any tithi may be remembered here, while their regular annual Shraddha stays on the tithi of death. Customs vary; follow your family tradition or purohit.

ചടങ്ങുകൾ

The rite is offered with the same care as on the other days, with afternoon brahmana-bhojana, tarpana with sesame water and shares for the cow, dog and crow, but in the ekoddishta form: addressed to one person with a single pinda rather than to three generations. Some families also light lamps or offer prayers for the peace of those who died suddenly.

തീയതി എങ്ങനെ നിശ്ചയിക്കുന്നു

The date is Bhadrapada Krishna Chaturdashi (Amanta), the same as Ashvina Krishna Chaturdashi (Purnimanta), on the day Chaturdashi holds the afternoon Aparahna. Masik Shivaratri, which falls on this lunar date every month, is reckoned by midnight (Nishita) and can be a different date. Because Amavasya follows directly, a short Chaturdashi can occasionally share its date with Sarva Pitru Amavasya.

സ്രോതസ്സുകൾ

ആചാരങ്ങൾ പ്രദേശങ്ങൾ, സമുദായങ്ങൾ, കുടുംബങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്കിടയിൽ വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു; ഈ വിവരണം പശ്ചാത്തല വിവരമാണ്, നിർദ്ദേശമല്ല. മുകളിലുള്ള തീയതി ഈ പേജിൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്ന നിയമം അനുസരിച്ച് കണക്കാക്കിയതാണ്.

തീയതി നിർണ്ണയിക്കുന്ന വിധം

  1. അമാന്ത സമ്പ്രദായത്തിൽ (അമാവാസിയിൽ മാസം അവസാനിക്കുന്നത്) ഇത് ഭാദ്രപദം കൃഷ്ണപക്ഷം ചതുർദശി ആണ്; ഉത്തരേന്ത്യയുടെ മിക്ക ഭാഗങ്ങളിലും ഉപയോഗിക്കുന്ന പൂർണ്ണിമാന്ത സമ്പ്രദായത്തിൽ (പൗർണ്ണമിയിൽ മാസം അവസാനിക്കുന്നത്) ഇതേ ദിവസം ആശ്വിൻ കൃഷ്ണപക്ഷം ചതുർദശി എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
  2. അപരാഹ്നം സമയത്ത് ഈ തിഥി നിലനിൽക്കുന്ന ദിവസമാണ് ഇത് — പകലിന്റെ നാലാം അഞ്ചിലൊന്ന്, ഉച്ചതിരിഞ്ഞ്.
  3. തുടർച്ചയായ രണ്ട് ദിവസങ്ങളിൽ ആ സമയത്ത് തിഥി നിലനിന്നാൽ, ആ കാലത്തിന്റെ കൂടുതൽ ഭാഗം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ദിവസം എടുക്കുന്നു.
  4. ഒരു ദിവസവും തിഥി ആ കാലത്തെ സ്പർശിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ (ക്ഷയതിഥി), തിഥി ഏറ്റവും കൂടുതൽ നിലനിൽക്കുന്ന ഹിന്ദു ദിവസം ഉപയോഗിക്കുന്നു.
  5. അതേ പേരിൽ അധിക മാസമുള്ള വർഷത്തിൽ ഇത് സാധാരണ (നിജ) മാസത്തിൽ ആചരിക്കുന്നു.
  6. ശ്രാദ്ധം ഉച്ചതിരിഞ്ഞാണ് നടത്തുന്നത്: അപരാഹ്നത്തിലെ സാന്നിധ്യം നോക്കി തിഥി തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു, ആ ദിവസത്തെ കുതുപ, രൗഹിണ, അപരാഹ്ന സമയങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു.

പരമ്പരാഗത വ്യത്യാസം

ആയുധം, അപകടം അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് അകാല കാരണങ്ങളാൽ മരിച്ചവർക്കുള്ളത്. ചതുർദശിയിൽ സ്വാഭാവിക മരണമാണെങ്കിൽ കുടുംബങ്ങൾ മഹാലയ ശ്രാദ്ധം മറ്റൊരു ദിവസം, സാധാരണയായി സർവപിതൃ അമാവാസിയിൽ, നടത്തുന്നു; നിങ്ങളുടെ കുടുംബ പാരമ്പര്യമോ പുരോഹിതന്റെ ഉപദേശമോ പിന്തുടരുക.

തിരഞ്ഞെടുത്ത സ്ഥലത്തിനായി മുകളിൽ കാണിച്ച നിയമം നൽകുന്ന തീയതിയാണിത്. ഇത് മാത്രമല്ല സാധുവായ തീയതി: പ്രാദേശിക പഞ്ചാംഗങ്ങളും കുടുംബ ആചാരങ്ങളും സമ്പ്രദായങ്ങളും മറ്റൊരു ദിവസം ആചരിച്ചേക്കാം.

നിയമത്തിന്റെ ഉറവിടം: Shraddha tithi determined by Aparahna vyapti (Nirnaya Sindhu); the Chaturdashi of Mahalaya is reserved for those who died by weapons or another untimely death (Dharma Sindhu, Tritiya Pariccheda, Mahalaya; Mahabharata, Anushasana Parva, Shraddha-kalpa)

ആചാരങ്ങൾ പ്രദേശമനുസരിച്ചും പഞ്ചാംഗ രീതിയനുസരിച്ചും വ്യത്യാസപ്പെടാം. തിരഞ്ഞെടുത്ത സ്ഥലം, സമയമേഖല, കണക്കുകൂട്ടൽ പ്രൊഫൈൽ എന്നിവയ്ക്കുള്ള സമയങ്ങളാണ് കാണിക്കുന്നത്.

കണക്കാക്കിയത്: എഞ്ചിൻ 1.4.2 · നിയമങ്ങൾ rules-2026-10-21-2ab12b5d · പ്രൊഫൈൽ north-lahiri-calibrated v1 · അയനാംശം lahiri_drik_compat · astronomy-engine@2.1.19 · Asia/Kolkata

2026-ലെ തീയതികൾ

ചതുർദശി (ഘാത ചതുർദശി) ശ്രാദ്ധം — 2026
തീയതിനിർണ്ണായക തിഥി / നിമിഷംസമയഖണ്ഡങ്ങൾതീരുമാന കുറിപ്പുകൾ
09/10/2026 (വെള്ളി)
ഭാദ്രപദം കൃഷ്ണപക്ഷം (അമാന്ത) · ആശ്വിൻ കൃഷ്ണപക്ഷം (പൂർണ്ണിമാന്ത)
കൃഷ്ണപക്ഷം ചതുർദശി: മുതൽ
  • കുതുപ മുഹൂർത്തം മുതൽ (0 മ 47 മിനിറ്റ്)
  • രൗഹിണ മുഹൂർത്തം മുതൽ (0 മ 47 മിനിറ്റ്)
  • അപരാഹ്നം മുതൽ (2 മ 21 മിനിറ്റ്)
സാധാരണ നിയമം പ്രയോഗിച്ചു

2027-ലെ തീയതികൾ

ചതുർദശി (ഘാത ചതുർദശി) ശ്രാദ്ധം — 2027
തീയതിനിർണ്ണായക തിഥി / നിമിഷംസമയഖണ്ഡങ്ങൾതീരുമാന കുറിപ്പുകൾ
28/09/2027 (ചൊവ്വ) അടുത്തത്
ഭാദ്രപദം കൃഷ്ണപക്ഷം (അമാന്ത) · ആശ്വിൻ കൃഷ്ണപക്ഷം (പൂർണ്ണിമാന്ത)
കൃഷ്ണപക്ഷം ചതുർദശി: മുതൽ
  • കുതുപ മുഹൂർത്തം മുതൽ (0 മ 48 മിനിറ്റ്)
  • രൗഹിണ മുഹൂർത്തം മുതൽ (0 മ 48 മിനിറ്റ്)
  • അപരാഹ്നം മുതൽ (2 മ 24 മിനിറ്റ്)
സാധാരണ നിയമം പ്രയോഗിച്ചു

ബന്ധപ്പെട്ടവ

വാട്ട്‌സ്ആപ്പ്