भारतभर दिवाळी (लक्ष्मीपूजन)

1. अमान्त पद्धतीत (अमावास्येला महिना संपतो) हे आश्विन कृष्ण पक्ष त्रयोदशी आहे; उत्तर भारताच्या बहुतांश भागात वापरल्या जाणाऱ्या पौर्णिमान्त पद्धतीत (पौर्णिमेला महिना संपतो) याच दिवसाला कार्तिक कृष्ण पक्ष त्रयोदशी म्हणतात.
2. ज्या दिवशी प्रदोषकाळ मध्ये ही तिथी असते त्या दिवशी येते — सूर्यास्तानंतर रात्रीचा पहिला पंचमांश.
3. ती तिथी सलग दोन दिवस त्या वेळी असल्यास, ज्या दिवशी ती त्या काळाचा अधिक भाग व्यापते तो दिवस घेतला जातो.
4. तिथी कोणत्याही दिवशी त्या काळाला स्पर्श करत नसल्यास (क्षय तिथी), ज्या हिंदू दिवशी ती सर्वाधिक काळ असते तो दिवस वापरला जातो.
5. त्याच नावाचा अधिक मास असलेल्या वर्षी हे नियमित (निज) मासात पाळले जाते.

धनत्रयोदशी (धनतेरस)

1. अमान्त पद्धतीत (अमावास्येला महिना संपतो) हे आश्विन कृष्ण पक्ष चतुर्दशी आहे; उत्तर भारताच्या बहुतांश भागात वापरल्या जाणाऱ्या पौर्णिमान्त पद्धतीत (पौर्णिमेला महिना संपतो) याच दिवसाला कार्तिक कृष्ण पक्ष चतुर्दशी म्हणतात.
2. ज्या दिवशी अरुणोदय मध्ये ही तिथी असते त्या दिवशी येते — सूर्योदयापूर्वीची 96 मिनिटे (4 घटी).
3. ती तिथी सलग दोन दिवस त्या वेळी असल्यास पहिला दिवस घेतला जातो.
4. तिथी कोणत्याही दिवशी त्या काळाला स्पर्श करत नसल्यास (क्षय तिथी), ज्या हिंदू दिवशी ती सर्वाधिक काळ असते तो दिवस वापरला जातो.
5. त्याच नावाचा अधिक मास असलेल्या वर्षी हे नियमित (निज) मासात पाळले जाते.

नरक चतुर्दशी

1. अमान्त पद्धतीत (अमावास्येला महिना संपतो) हे आश्विन कृष्ण पक्ष अमावास्या आहे; उत्तर भारताच्या बहुतांश भागात वापरल्या जाणाऱ्या पौर्णिमान्त पद्धतीत (पौर्णिमेला महिना संपतो) याच दिवसाला कार्तिक कृष्ण पक्ष अमावास्या म्हणतात.
2. ज्या दिवशी प्रदोषकाळ मध्ये ही तिथी असते त्या दिवशी येते — सूर्यास्तानंतर रात्रीचा पहिला पंचमांश.
3. ती तिथी सलग दोन दिवस त्या वेळी असल्यास, दुसऱ्या दिवशी ती किमान 24 मिनिटे असेल तरच दुसरा दिवस घेतला जातो; अन्यथा पहिला दिवस घेतला जातो.
4. तिथी कोणत्याही दिवशी त्या काळाला स्पर्श करत नसल्यास (क्षय तिथी), ज्या हिंदू दिवशी ती सर्वाधिक काळ असते तो दिवस वापरला जातो.
5. त्याच नावाचा अधिक मास असलेल्या वर्षी हे नियमित (निज) मासात पाळले जाते.

अमावास्या दोन संध्याकाळी प्रदोष व्यापत असल्यास, दुसरी संध्याकाळ तेव्हाच घेतली जाते जेव्हा तिच्या प्रदोषात अमावास्या किमान एक घटी (24 मिनिटे) असते. धर्मशास्त्रीय मतांमध्ये फरक आहे; आपले प्रादेशिक पंचांग पाहा.

दिवाळी (लक्ष्मीपूजन)

1. अमान्त पद्धतीत (अमावास्येला महिना संपतो) हे आश्विन कृष्ण पक्ष अमावास्या आहे; उत्तर भारताच्या बहुतांश भागात वापरल्या जाणाऱ्या पौर्णिमान्त पद्धतीत (पौर्णिमेला महिना संपतो) याच दिवसाला कार्तिक कृष्ण पक्ष अमावास्या म्हणतात.
2. ज्या दिवशी निशीथकाळ मध्ये ही तिथी असते त्या दिवशी येते — रात्रीच्या पंधरा मुहूर्तांपैकी आठवा, स्थानिक मध्यरात्रीच्या आसपास.
3. ती तिथी सलग दोन दिवस त्या वेळी असल्यास, ज्या दिवशी ती त्या काळाचा अधिक भाग व्यापते तो दिवस घेतला जातो.
4. तिथी कोणत्याही दिवशी त्या काळाला स्पर्श करत नसल्यास (क्षय तिथी), ज्या हिंदू दिवशी ती सर्वाधिक काळ असते तो दिवस वापरला जातो.
5. त्याच नावाचा अधिक मास असलेल्या वर्षी हे नियमित (निज) मासात पाळले जाते.

काली पूजा

1. तारीख कार्तिक शुक्ल पक्ष प्रतिपदा आहे; अमान्त आणि पौर्णिमान्त पद्धतींत महिन्याचे नाव सारखेच आहे.
2. ज्या दिवशी स्थानिक सूर्योदयाला ही तिथी असते (उदय तिथी) त्या दिवशी येते.
3. सूर्योदयानंतर तिथी किमान 3 मुहूर्त (प्रत्येकी दिनमानाचा पंधरावा भाग) राहिली तरच तो सूर्योदय मानला जातो; त्यापेक्षा कमी असल्यास तिथी ज्या दिवशी सुरू होते तो आधीचा दिवस घेतला जातो.
4. तिथी दोन सूर्योदयांना असल्यास (वृद्धी तिथी), पहिला दिवस घेतला जातो.
5. तिथी दोन दिवस दिनमानाचे किमान तीन मुहूर्त (पंचमांश) राहिली, तर आधीचा दिवस, जो मागील तिथीशी युक्त आहे, घेतला जातो (या सणाचा स्वतःचा नियम).
6. तिथी कोणत्याही दिवशी त्या काळाला स्पर्श करत नसल्यास (क्षय तिथी), ज्या हिंदू दिवशी ती सर्वाधिक काळ असते तो दिवस वापरला जातो.
7. दाखवलेली पूजा वेळ: दिवसाच्या या काळांपैकी पहिला, ज्यात तिथी असते: प्रातःकाळ, सायंकाळ.
8. त्याच नावाचा अधिक मास असलेल्या वर्षी हे नियमित (निज) मासात पाळले जाते.

अमावास्या दिवाळीच्या दुसऱ्या दिवसापर्यंत राहून प्रतिपदा त्याच दिवशी सुरू झाल्यास (उदा. 9 नोव्हेंबर 2026, प्रतिपदा 12:31 IST पासून), हा नियम तोच अमावास्यायुक्त दिवस ठेवतो, भारत सरकारच्या यादीप्रमाणे, आणि पूजा सायंकाळी दाखवतो. सूर्योदयाला (प्रातःकाळी) प्रतिपदा आवश्यक मानणारी पंचांगे, आणि सूर्योदयाला प्रतिपदा असलेला दिवस ठेवणारी इस्कॉन (GCal) दिनदर्शिका, पुढचा दिवस घेतात (10 नोव्हेंबर 2026).

गोवर्धन पूजा

1. तारीख कार्तिक शुक्ल पक्ष द्वितीया आहे; अमान्त आणि पौर्णिमान्त पद्धतींत महिन्याचे नाव सारखेच आहे.
2. ज्या दिवशी अपराह्ण मध्ये ही तिथी असते त्या दिवशी येते — दिनमानाचा चौथा पंचमांश, दुपारनंतर.
3. ती तिथी सलग दोन दिवस त्या वेळी असल्यास, ज्या दिवशी ती त्या काळाचा अधिक भाग व्यापते तो दिवस घेतला जातो.
4. तिथी कोणत्याही दिवशी त्या काळाला स्पर्श करत नसल्यास (क्षय तिथी), ज्या हिंदू दिवशी ती सर्वाधिक काळ असते तो दिवस वापरला जातो.
5. त्याच नावाचा अधिक मास असलेल्या वर्षी हे नियमित (निज) मासात पाळले जाते.

भाऊबीज