भारतभर होळी (धूलिवंदन)
फाल्गुन पौर्णिमेला येणारी होळी वाईटावर चांगल्याचा विजय, राधा-कृष्णाचे प्रेम आणि वसंताचे आगमन साजरे करते. आदली रात्र होलिका दहनाची असते.
तारीख कशी ठरते
फाल्गुन पौर्णिमेचे नाव दोन्ही दिनदर्शिकांत सारखेच आहे. होलिका दहन ज्या संध्याकाळी प्रदोषकाळी पौर्णिमा असते तेव्हा, भद्रा टाळून, केले जाते; रंग दुसऱ्या दिवशी खेळले जातात.
हे नियम या साइटची प्रणाली वापरते; तारखा निवडलेल्या ठिकाणासाठी आहेत.
होलिका दहन — 21/03/2027 (रवि)
- तारीख फाल्गुन शुक्ल पक्ष पौर्णिमा आहे; अमान्त आणि पौर्णिमान्त पद्धतींत महिन्याचे नाव सारखेच आहे.
- ज्या दिवशी प्रदोषकाळ मध्ये ही तिथी असते त्या दिवशी येते — सूर्यास्तानंतर रात्रीचा पहिला पंचमांश.
- ती तिथी सलग दोन दिवस त्या वेळी असल्यास, ज्या दिवशी ती त्या काळाचा अधिक भाग व्यापते तो दिवस घेतला जातो.
- तिथी कोणत्याही दिवशी त्या काळाला स्पर्श करत नसल्यास (क्षय तिथी), ज्या हिंदू दिवशी ती सर्वाधिक काळ असते तो दिवस वापरला जातो.
- विधीच्या काळातून भद्रा (विष्टी करण) वगळली जाते.
- भद्रा संपूर्ण काळ व्यापत असल्यास, दाखवलेला काळ भद्रा संपल्यावर सुरू होतो.
- त्याच नावाचा अधिक मास असलेल्या वर्षी हे नियमित (निज) मासात पाळले जाते.
प्रदोषकाळी भद्रा असल्यास, अनेक पंचांगे भद्रा पुच्छात किंवा भद्रा संपल्यानंतर होलिका दहनाची परवानगी देतात; स्थानिक मार्गदर्शन पाहा.
होळी (धूलिवंदन) — 22/03/2027 (सोम)
- होलिका दहन च्या 1 दिवस नंतर पाळले जाते.
प्रदेशानुसार
-
होलिका दहन आणि होळी
उत्तर भारत
होळ्या त्या अग्नीतून प्रह्लादाच्या सुटकेची आठवण करून देतात ज्यात होलिका जळाली; दुसऱ्या दिवशी लोक रंग आणि पाण्याने खेळतात, एकमेकांना भेटतात आणि जुने वाद मिटवतात.
तुमच्या ठिकाणी पुढील तारीख: 22/03/2027 (सोम) · तारीख कशी ठरते
-
ब्रज होळी
मथुरा, वृंदावन आणि ब्रज प्रदेश
राधा-कृष्णाचे उत्सव अनेक दिवस चालतात आणि रंगपंचमीपर्यंत सुरू राहतात.
तुमच्या ठिकाणी पुढील तारीख: 22/03/2027 (सोम) · तारीख कशी ठरते
-
होला मोहल्ला
पंजाब (शीख)
होळीच्या वेळी शीख होला मोहल्ला हा युद्धकलांचा उत्सव साजरा करतात.
तुमच्या ठिकाणी पुढील तारीख: 22/03/2027 (सोम) · तारीख कशी ठरते
-
शिगमो
गोवा
गोव्याचा वसंतोत्सव शिगमो सुमारे एक महिना चालतो.
ही साइट ही तारीख मोजत नाही.
चालीरीती कुटुंबे, समाज आणि ठिकाणांनुसार वेगवेगळ्या असतात; हे मार्गदर्शन उद्धृत स्रोत काय सांगतात त्याचे वर्णन करते, एकच योग्य पद्धत नव्हे.