भक्ति संग्रह कैसे बनाया जाता है

हर पाठ का स्रोत

कोई पाठ तभी प्रकाशित होता है जब उसका स्रोत दर्ज हो — शास्त्रीय सन्दर्भ (जैसे ऋग्वेद 3.62.10), रचयिता का नाम, या वह पारम्परिक रूप जिसमें वह प्रायः छपता है, और यह स्पष्ट लिखा जाता है। जिन प्रचलित रूपों का शास्त्रीय स्रोत हमने नहीं पहचाना, उन्हें “लोकप्रिय पाठ” चिह्नित किया जाता है।

संस्करण अलग रखे जाते हैं

जहाँ परम्पराएँ या क्षेत्र अलग शब्दों में पाठ करते हैं, वहाँ हर संस्करण अपनी परम्परा के साथ अलग दर्ज और प्रदर्शित होता है। हम पाठभेदों को मिलाकर कोई कृत्रिम पाठ नहीं बनाते, न ही चुपचाप कोई शब्द सुधारते हैं।

दीक्षा और मार्गदर्शन

कुछ मन्त्रों, विशेषकर बीज और तान्त्रिक मन्त्रों, का अभ्यास परम्परा से दीक्षा के बाद या गुरु-मार्गदर्शन में ही होता है। ऐसे पृष्ठों पर यह लिखा है, और उन्हें कभी स्वतः सुझाया नहीं जाता।

कोई निश्चित परिणाम नहीं

किसी पाठ की अपनी फलश्रुति में बताए लाभ पाठ के अंश के रूप में दिए जाते हैं। हम यह दावा नहीं करते कि कोई मन्त्र रोग दूर करता है, धन, विवाह या सन्तान की गारण्टी देता है, या कोई विशेष परिणाम देता है।

अधिकार

पारम्परिक पाठ सामान्यतः सार्वजनिक (पब्लिक डोमेन) होते हैं, परन्तु आधुनिक अनुवाद, टीकाएँ और रिकॉर्डिंग नहीं भी हो सकतीं। यहाँ के अर्थ हमारी टीम ने लिखे हैं। रिकॉर्डिंग केवल पुष्ट अधिकारों के साथ, और PDF केवल उन्हीं पाठों की बनती है जिन्हें हम पुनर्वितरित कर सकते हैं।

लिपि और लिप्यन्तरण

पाठ देवनागरी में ठीक वैसे ही सहेजे जाते हैं जैसे दर्ज किए गए। रोमन पंक्ति उससे स्वतः (IAST में) बनती है। वैदिक स्वर नहीं दिखाए जाते।

समीक्षा

प्रकाशन से पहले पाठ शोध, स्रोत, पाठ, अनुवाद, सत्यापन, वर्गीकरण और अधिकार-समीक्षा की प्रक्रिया से गुज़रते हैं। “सम्पादकीय जाँच” का अर्थ है कि हमारे सम्पादकों ने उद्धृत स्रोत से मिलाकर जाँचा; “विद्वान द्वारा समीक्षित” केवल बाहरी समीक्षा के बाद दिखाया जाता है।

संशोधन

यदि आप कोई अलग पाठ मानते हैं, तो पाठ के पृष्ठ पर दिए संशोधन-लिंक से अपने स्रोत सहित भेजें। प्रलेखित होने पर हम उसे एक संस्करण के रूप में जोड़ते हैं।