पूरे भारत में दीपावली (लक्ष्मी पूजा)

1. अमान्त पद्धति (मास अमावस्या पर समाप्त) में यह आश्विन कृष्ण पक्ष त्रयोदशी है; उत्तर भारत के अधिकांश भाग में प्रचलित पूर्णिमान्त पद्धति (मास पूर्णिमा पर समाप्त) में यही दिन कार्तिक कृष्ण पक्ष त्रयोदशी कहलाता है।
2. यह उस दिन होता है जिस दिन प्रदोष काल में यह तिथि व्याप्त हो — सूर्यास्त के बाद रात्रि का पहला पंचमांश।
3. यदि तिथि लगातार दो दिन उस काल में व्याप्त हो तो जिस दिन वह उस काल के अधिक भाग में रहे, वह दिन लिया जाता है।
4. यदि तिथि किसी भी दिन उस काल को स्पर्श न करे (क्षय तिथि), तो जिस हिन्दू दिन में तिथि सबसे अधिक समय रहे, वह दिन लिया जाता है।
5. जिस वर्ष उसी नाम का अधिक मास हो, उस वर्ष यह शुद्ध (निज) मास में मनाया जाता है।

धनतेरस (धनत्रयोदशी)

1. अमान्त पद्धति (मास अमावस्या पर समाप्त) में यह आश्विन कृष्ण पक्ष चतुर्दशी है; उत्तर भारत के अधिकांश भाग में प्रचलित पूर्णिमान्त पद्धति (मास पूर्णिमा पर समाप्त) में यही दिन कार्तिक कृष्ण पक्ष चतुर्दशी कहलाता है।
2. यह उस दिन होता है जिस दिन अरुणोदय में यह तिथि व्याप्त हो — सूर्योदय से पहले के 96 मिनट (4 घटी)।
3. यदि तिथि लगातार दो दिन उस काल में व्याप्त हो तो पहला दिन लिया जाता है।
4. यदि तिथि किसी भी दिन उस काल को स्पर्श न करे (क्षय तिथि), तो जिस हिन्दू दिन में तिथि सबसे अधिक समय रहे, वह दिन लिया जाता है।
5. जिस वर्ष उसी नाम का अधिक मास हो, उस वर्ष यह शुद्ध (निज) मास में मनाया जाता है।

नरक चतुर्दशी (छोटी दिवाली)

1. अमान्त पद्धति (मास अमावस्या पर समाप्त) में यह आश्विन कृष्ण पक्ष अमावस्या है; उत्तर भारत के अधिकांश भाग में प्रचलित पूर्णिमान्त पद्धति (मास पूर्णिमा पर समाप्त) में यही दिन कार्तिक कृष्ण पक्ष अमावस्या कहलाता है।
2. यह उस दिन होता है जिस दिन प्रदोष काल में यह तिथि व्याप्त हो — सूर्यास्त के बाद रात्रि का पहला पंचमांश।
3. यदि तिथि लगातार दो दिन उस काल में व्याप्त हो तो दूसरा दिन तभी लिया जाता है जब उसमें तिथि कम से कम 24 मिनट रहे; अन्यथा पहला दिन लिया जाता है।
4. यदि तिथि किसी भी दिन उस काल को स्पर्श न करे (क्षय तिथि), तो जिस हिन्दू दिन में तिथि सबसे अधिक समय रहे, वह दिन लिया जाता है।
5. जिस वर्ष उसी नाम का अधिक मास हो, उस वर्ष यह शुद्ध (निज) मास में मनाया जाता है।

अमावस्या दो संध्याओं में प्रदोष व्याप्त हो तो दूसरी संध्या तभी ली जाती है जब उसमें अमावस्या कम से कम एक घटी (24 मिनट) रहे। शास्त्रीय मत भिन्न हैं; क्षेत्रीय पंचांग देखें।

दीपावली (लक्ष्मी पूजा)

1. अमान्त पद्धति (मास अमावस्या पर समाप्त) में यह आश्विन कृष्ण पक्ष अमावस्या है; उत्तर भारत के अधिकांश भाग में प्रचलित पूर्णिमान्त पद्धति (मास पूर्णिमा पर समाप्त) में यही दिन कार्तिक कृष्ण पक्ष अमावस्या कहलाता है।
2. यह उस दिन होता है जिस दिन निशीथ काल में यह तिथि व्याप्त हो — रात्रि के पन्द्रह मुहूर्तों में आठवाँ, स्थानीय मध्यरात्रि के आसपास।
3. यदि तिथि लगातार दो दिन उस काल में व्याप्त हो तो जिस दिन वह उस काल के अधिक भाग में रहे, वह दिन लिया जाता है।
4. यदि तिथि किसी भी दिन उस काल को स्पर्श न करे (क्षय तिथि), तो जिस हिन्दू दिन में तिथि सबसे अधिक समय रहे, वह दिन लिया जाता है।
5. जिस वर्ष उसी नाम का अधिक मास हो, उस वर्ष यह शुद्ध (निज) मास में मनाया जाता है।

काली पूजा

1. तिथि कार्तिक शुक्ल पक्ष प्रतिपदा है; अमान्त और पूर्णिमान्त दोनों पद्धतियों में मास का नाम एक ही है।
2. यह उस दिन होता है जिस दिन स्थानीय सूर्योदय के समय यह तिथि व्याप्त हो (उदया तिथि)।
3. सूर्योदय तभी माना जाता है जब उसके बाद तिथि कम से कम 3 मुहूर्त (प्रत्येक दिनमान का पन्द्रहवाँ भाग) रहे; इससे कम हो तो पिछला दिन लिया जाता है, जिसमें तिथि आरम्भ होती है।
4. यदि तिथि दो सूर्योदयों पर हो (वृद्धि तिथि) तो पहला दिन लिया जाता है।
5. जब तिथि दो दिन दिनमान के कम से कम तीन मुहूर्त (पंचमांश) तक रहे, तो पहला दिन, जो पिछली तिथि से युक्त है, लिया जाता है (इस पर्व का अपना नियम)।
6. यदि तिथि किसी भी दिन उस काल को स्पर्श न करे (क्षय तिथि), तो जिस हिन्दू दिन में तिथि सबसे अधिक समय रहे, वह दिन लिया जाता है।
7. दर्शाया गया पूजा समय: दिन के इन कालों में से पहला, जिसमें तिथि व्याप्त हो: प्रातःकाल, सायंकाल।
8. जिस वर्ष उसी नाम का अधिक मास हो, उस वर्ष यह शुद्ध (निज) मास में मनाया जाता है।

जब अमावस्या दीपावली के अगले दिन तक रहे और प्रतिपदा उसी दिन आरम्भ हो (जैसे 9 नवम्बर 2026, प्रतिपदा 12:31 IST से), तब यह नियम वही अमावस्या-युक्त दिन रखता है, जैसा भारत सरकार की सूची में है, और पूजा सायंकाल में दर्शाता है। सूर्योदय (प्रातःकाल) में प्रतिपदा माँगने वाले पंचांग, और सूर्योदय की प्रतिपदा वाला दिन रखने वाला इस्कॉन (GCal) कैलेंडर, अगला दिन लेते हैं (10 नवम्बर 2026)।

गोवर्धन पूजा

1. तिथि कार्तिक शुक्ल पक्ष द्वितीया है; अमान्त और पूर्णिमान्त दोनों पद्धतियों में मास का नाम एक ही है।
2. यह उस दिन होता है जिस दिन अपराह्न में यह तिथि व्याप्त हो — दिनमान का चौथा पंचमांश, दोपहर बाद।
3. यदि तिथि लगातार दो दिन उस काल में व्याप्त हो तो जिस दिन वह उस काल के अधिक भाग में रहे, वह दिन लिया जाता है।
4. यदि तिथि किसी भी दिन उस काल को स्पर्श न करे (क्षय तिथि), तो जिस हिन्दू दिन में तिथि सबसे अधिक समय रहे, वह दिन लिया जाता है।
5. जिस वर्ष उसी नाम का अधिक मास हो, उस वर्ष यह शुद्ध (निज) मास में मनाया जाता है।

भाई दूज