पूरे भारत में छठ पूजा

1. तिथि कार्तिक शुक्ल पक्ष षष्ठी है; अमान्त और पूर्णिमान्त दोनों पद्धतियों में मास का नाम एक ही है।
2. यह उस दिन होता है जिस दिन स्थानीय सूर्योदय के समय यह तिथि व्याप्त हो (उदया तिथि)।
3. यदि तिथि दो सूर्योदयों पर हो (वृद्धि तिथि) तो पहला दिन लिया जाता है।
4. यदि तिथि किसी भी दिन उस काल को स्पर्श न करे (क्षय तिथि), तो जिस हिन्दू दिन में तिथि सबसे अधिक समय रहे, वह दिन लिया जाता है।
5. दर्शाई गई तिथि संध्या अर्घ्य का दिन है, जब उस शाम अस्ताचलगामी सूर्य को अर्घ्य दिया जाता है; अगले सूर्योदय पर उदीयमान सूर्य को उषा अर्घ्य होता है, जिसके बाद व्रत का पारण होता है।
6. क्षेत्रीय अपवाद, जो 2025 की बिहार और पश्चिम बंगाल की अवकाश सूचियों से अनुमानित है और किसी पंचांग का लिखित नियम नहीं: कार्तिक शुक्ल पंचमी दो सूर्योदयों पर व्याप्त हो तो खरना इनमें से पहले दिन और संध्या अर्घ्य दूसरे दिन होता है, जिसकी संध्या को षष्ठी व्याप्त रहती है; तब सूर्योदय की षष्ठी वाला दिन "नहीं चुना गया" में दिखाया जाता है।
7. जिस वर्ष उसी नाम का अधिक मास हो, उस वर्ष यह शुद्ध (निज) मास में मनाया जाता है।

छठ चार दिन का पर्व है: नहाय-खाय, खरना, संध्या अर्घ्य (दर्शाई गई तिथि) और अगली सुबह उषा अर्घ्य। संध्या अर्घ्य उस दिन होता है जिसके सूर्योदय के समय कार्तिक शुक्ल षष्ठी हो, जैसा भारत सरकार का पंचांग (राष्ट्रीय पंचांग) छठ की तिथि देता है; षष्ठी दो सूर्योदयों पर हो तो पहला दिन लिया जाता है, क्योंकि केवल उसी की संध्या के अर्घ्य के समय षष्ठी रहती है। पंचमी दो सूर्योदयों पर व्याप्त हो तो इसके स्थान पर इनमें से दूसरा दिन दिखाया जाता है (2025 में पटना और कोलकाता में 27 अक्टूबर, बिहार और पश्चिम बंगाल की अवकाश सूचियों की तिथि): यह इन्हीं दो सूचियों से अनुमानित क्षेत्रीय अपवाद है, किसी पंचांग का लिखित नियम नहीं। राष्ट्रीय पंचांग और भारत सरकार की अवकाश सूची 28 अक्टूबर 2025 देते हैं, जिस दिन बिहार में सूर्योदय के समय षष्ठी है; जहाँ अपवाद लागू होता है, वह दिन "नहीं चुना गया" में दिखाया जाता है।

छठ पूजा